О, как жесток животный мир,
Здесь когти и клыки в чести лишь,
И нет ни ада, ни чистилищ,
Но только — голод, мясо, жир;
И надо выжить, надо есть,
Врага быстрее уничтожить,
Иначе он тебя низложит,
И отходную не прочесть.
Животный мир — он так жесток,
Чужой здесь боли не сочувствуют,
Слезам сочувствие отсутствует,
Не вспоминают слово — Бог.
ЖИЗНЬ
Наверно, загубил свою я жизнь,
А даст ли Бог другую мне — не знаю.
Вот так ее остаток промотаю,
Но сердцем не скажу ей: «Отвяжись!»
Не утомлен несказанно я ею,
Хоть и шваряло крепко бытие,
Ее я хаять, просто, не посмею,
Мне мало показалось зорь ее.
И будь она несноснее сто крат
(А может это лишь воображение), —
Не прекратил бы с нею я сближения,
Был жаден до нее, как сам Сократ.
Всевышним жизнь зачем-то создана,
А это значит — Им она любима,
И мне ее любить необходимо,
Какой бы не казалась мне она.
* * *
Вечною тишиною
Будущее грозит?
Что же там, за стеною?
Спрятан какой реквизит?
Мучаемся, гадаем
Не уходя от тропы.
И не подскажут года нам:
Ибо как мы слепы.
* * *
А звезды нА небе искрятся,
Нас звёздный восхищает блеск…
Как хочется не подчиняться,
И в сеть условностей не лезть.
Вода течёт — не остановишь,
И облака — куда хотят;
Свобода — вот для них одно лишь:
Блестеть, вовсю спешить, журчать.
На ткань гляжу я небосвода,
И вывод просится таков:
Ведь это мнимая свобода —
Звезд, вод речных и облаков.
* * *
Узор морозный на стекле
Загадочен и нереален,
Но он зовет в такие дали,
Он забирает душу в плен.
И это пусть игра воды,
Игра дыхания мороза,
Пусть видимость одна, и что же...
Прекрасны на стекле сады.
* * *
Жива береза за окном,
Жива роса на травах свежих,
И взгляд небесная синь нежит,
И то, таскуется о ком.
Все это есть, все это здесь,
Все ощутимо, все телесно.
Но как все это — неизвестно,
Взять — в нереальность перенесть?
* * *
Зачем солнце светит?
Гор грозен гранит?
Волна спорит с ветром?
Набег туч гремит?
Ночь свету преграда
И к страху стезя?..
Наверно, так надо,
Иначе нельзя.
ГОРДЫЙ
Вот хожу я по базару,
И ни с кем я не базарю.
Наволочено здесь дара,
Только продают, не дарят.
Здесь арбузы и селедка,
Всяких фруктов канонада,
Из тефаля сковородки
(Из тефаля мне не надо).
Мельтешит в глазах от яблок,
Балычка приятный вырез;
Ну, с подгузниками ясно, —
Из подгузников я вырос.
С надписями много маек,
Зелень прямо с огорода,
И бутылки принимают,
Пива я не пил сегодня.
И цыганки ходят кучей,
К Машке пристают и к Дашке:
Покупать они отучат —
Сунут чертика в бумажке.
Я же выступаю гордо —
В сапогах и телогрейке.
Без покупки я сегодня —
Что куплю я на копейки?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Перспектива - Анна Лукс В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ ВСЁ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ христиан ОСТАВЛЯЮТ "СВОЮ" ЦЕРКОВЬ И УХОДЯТ В ДРУГУЮ. Это становится каким-то наваждением. Причины самые незначительные. Иногда говорят: " Человек ищет, где лучше, а рыба, где глубже". НО ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ГЛУБЖЕ И ЛУЧШЕ ХРИСТА? А ЦЕРКОВЬ- ЕГО ЦЕРКОВЬ- ЛЮБИМА ИМ И НИКОГДА НЕ БУДЕТ ОСТАВЛЕНА. НЕ МЕСТО ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА СВЯТЫМ, А ИСТИННОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ СЕБЯ В ХРАМ БОЖИЙ НАПОЛНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА СВЯТОСТЬЮ ОБИТАЮЩИМ В НЁМ ДУХОМ БОЖИЕМ. ПОРА ВООБЩЕ ЗАДАТЬ КАЖДОМУ СПАСЁННОМУ КРОВЬЮ ХРИСТОВОЙ ВОПРОС: "А правильно ли бежать из одной церкови в другую?" Может, стоит остаться и молиться Первосвященнику о тех "неправильностях", которые режут глаз, а не оставлять братство самым лёгким путём своего бегства от трудностей, которые исправляет только Сам Великий Первосвященник. Встать с Ним в проломе за своё братство. Перспектива... Это слово я услышала от одного брата, который на мой вопрос: "Почему он хочет уйти из этой церкви в другую?", Ответил, что здесь у него нет перспективы. Я не могла освободиться от мысли о перспективе. Молилась и размышляла. В чём же перспектива Христиан? И может ли помышление о ней двигать нашими поступками и словами? МОЖЕТ!!!Может, если мы точно определим для себя, это понятие и соизмерим с ним нашу Христианскую Жизнь. В этих размышлениях родилось стихотворение, и я уверена, что другие перспективы перед Богом - ничто! Мы - не свои, а стало быть, нами не могут двигать личностные желания выделиться, преуспеть или возвыситься в талантах, данных Господом. ЧТО УГОДНО ХРИСТУ КАК ГОСПОДИНУ МОЕЙ ЖИЗНИ? И Я, И ТЫ КАК ХРИСТИАНЕ ДОЛЖНЫ ЗАДАВАТЬ СЕБЕ ЭТОТ ВОПРОС ПЕРЕД ЖИВЫМ БОГОМ В МОЛИТВЕННОЙ ТИШИНЕ.