Когда -то, лет десять назад, я слышал одно пророчество о том, что верующие должны (передаю своими словами) открыть свои светильники. Или снять абажуры с ламп. Имелось ввиду, чтобы они встали во весь рост, перестали скрывать свою веру от окружающих и действовали в полноте своего призвания. Пророчество это касалось одной поместной общины. По крайней мере, так оно тогда мной воспринялось.Но в свете последующих затем событий, когда многим людям пришлось выйти из той общины, в свете явления массового выхода из церквей, теперь это пророчество воспринимается, как глобальный наказ верующим по всему миру актуализировать свою веру в обществе и оказать решающее воздействие на мир. Снять "абажур", то есть, церковные перегородки между собой и миром, выйти к людям и засвидетельствовать делами и словами о своем уповании. Вдохнуть в мир веру, надежду и любовь.Надо сказать, что на всем протяжении мировой истории были различные духовные движения пробуждения, которые инспирировал Господь.Рождение из недр иудаизма церкви и распространение ее по всему миру, реформация церкви, различные пробуждения по местам, как например, зарождение пятидесятничества в начале 20 века, были этапами "закваски"этого мира Христовым учением.И вот наступает момент, когда "закваска должна сквасить все тесто". И церковь массово пошла в мир. Зародилось и распространяется новое духовное сознание, которое превыше всех церковных и религиозных перегородок. Объединяющие всех людей доброй воли в любви друг ко другу. Ближним становится уже не только твой единоверец по церкви или конфессии, но и каждый человек, попадающий в твою орбиту. Возникает вопрос - упраздняет ли Господь церкви и религии? Думаю, что нет. Они остаются для тех, кому они необходимы. Но те люди, которые ощущаю призыв Бога к себе идти дальше, должны с глубокой благодарностью ко взрастившей их церкви, подняться над всяким разделением и явить миру воскресшего Христа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
